Donate

, Normalized Version =========================================================================
T30n1582_p0979c03║   
T30n1582_p0979c04║   
T30n1582_p0979c05║   菩薩善戒經卷第四
T30n1582_p0979c06║   
T30n1582_p0979c07║   　　　　宋罽賓三藏求那跋摩譯
T30n1582_p0979c08║   　　　菩薩地施品第十
T30n1582_p0979c09║   菩薩摩訶薩求阿耨多羅三藐三菩提。具 足
T30n1582_p0979c10║   莊嚴六 波羅蜜。所謂檀波羅蜜尸波羅蜜羼
T30n1582_p0979c11║   提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅
T30n1582_p0979c12║   蜜。云 何 名為菩薩檀波羅蜜。菩薩布施有九
T30n1582_p0979c13║   種。一 者性施。二 者一 切施。三者難施。四者
T30n1582_p0979c14║   一 切自施。五 者善人施。六 者一 切行施。七者
T30n1582_p0979c15║   為除施。八 者自利 利 他施。九者寂靜施。性施
T30n1582_p0979c16║   者。自利 利 他自他俱 利 。內發善心身口意業。
T30n1582_p0979c17║   善於財物中心無貪著。是名為施。菩薩行施
T30n1582_p0979c18║   持戒精進。信 十二 部經。信 因信 果。隨諸眾生
T30n1582_p0979c19║   所求之 物心無悋惜。以 如是等身口意業施
T30n1582_p0979c20║   心財物。如是五 事 即是五 陰。是名性施。云
T30n1582_p0979c21║   何 一 切施。一 切施者有二 種。一 者內物。二 者
T30n1582_p0979c22║   外物。菩薩摩訶薩於無量世 為施眾生受是
T30n1582_p0979c23║   陰身。是名內物菩薩摩訶薩為食吐鬼。自服
T30n1582_p0979c24║   食已吐施於彼。是名內物。離是二 事 是名外
T30n1582_p0979c25║   施。菩薩摩訶薩捨身布施有二 事 。一 者菩薩
T30n1582_p0979c26║   不得自在。二 者屬他。有求不施不能得成阿
T30n1582_p0979c27║   耨多羅三藐三菩提。是名菩薩不得自在。屬
T30n1582_p0979c28║   他者。菩薩摩訶薩為菩提故。身屬眾生如世
T30n1582_p0979c29║   間人。以 衣食故為他僕 使。菩薩摩訶薩於自
T30n1582_p0980a01║   身中不得自在。一 切眾生於菩薩身頭目髓
T30n1582_p0980a02║   腦乃至手足。隨意取用而得自在。外施有二
T30n1582_p0980a03║   事 。一 者為利 眾生。二 者心無貪悋。菩薩摩訶
T30n1582_p0980a04║   薩於是內外有施不施。菩薩摩訶薩觀諸眾
T30n1582_p0980a05║   生。受施之 後不得利 樂則 不行施。受施之 後
T30n1582_p0980a06║   必得利 樂則 便 行施。菩薩若知緣以 身施令
T30n1582_p0980a07║   眾生受苦妨行善法。及非法求亦不應施。菩
T30n1582_p0980a08║   薩摩訶薩若見百千萬億 眾生非法因緣求不
T30n1582_p0980a09║   得故。喪失身命終不為此而行惠施。非法求
T30n1582_p0980a10║   者。所謂若殺若誑若偷 若害。是名不施。復有
T30n1582_p0980a11║   不施者。菩薩摩訶薩若知身自能多利 益。
T30n1582_p0980a12║   無量眾生有來求者則 不應施。是亦名施。何
T30n1582_p0980a13║   以 故。有淨心故。若知是魔及魔眷屬則 不應
T30n1582_p0980a14║   施。若有為魔所迷亂 者。來求索時亦不應施。
T30n1582_p0980a15║   若有狂癡及欲惱亂 。如是乞者亦不應施。是
T30n1582_p0980a16║   名內不施。外不施者。火毒刀 酒能為眾生作
T30n1582_p0980a17║   惡因緣。菩薩終不以 此施人。若作利 益則 以
T30n1582_p0980a18║   布施。菩薩摩訶薩終不為他作惡業使。若知
T30n1582_p0980a19║   受者受施之 後必行惡業。亦不施之 是亦名
T30n1582_p0980a20║   施。何 以 故。以 淨心故。手雖不施其心已捨。所
T30n1582_p0980a21║   以 者何 。菩薩定知受施之 人受已必作無量
T30n1582_p0980a22║   惡業墮三惡道。是故不施。菩薩雖知受者得
T30n1582_p0980a23║   物其心歡喜。然知不免三惡道苦。是故不
T30n1582_p0980a24║   施。菩薩摩訶薩終不教人張弶捕獵。亦不
T30n1582_p0980a25║   教人事 婆藪天。自不殺羊祀祠天神。亦不教
T30n1582_p0980a26║   他殺羊祠天。不以 羅網施來求者。一 切怨惡
T30n1582_p0980a27║   打罵繫縛悉不施人。若有困厄貧窮愁惱欲
T30n1582_p0980a28║   自刑 戮。或求刀 槊亦不施之 。亦不教人自墜
T30n1582_p0980a29║   高巖投淵赴火以 喪身命。若有病人所須之
T30n1582_p0980b01║   物。是醫禁者悉不施之 。貪食之 人食飽已不
T30n1582_p0980b02║   施。是名不施。菩薩摩訶薩不以 父母師長布
T30n1582_p0980b03║   施。若為國主 不應自在取他妻息以 施於人。
T30n1582_p0980b04║   唯除城邑聚落國土。若自妻息及以 僮 僕 眷
T30n1582_p0980b05║   屬宗族。先以 軟語慰喻。其心若不肯者則 不
T30n1582_p0980b06║   應施。設其肯者終不施與怨家惡人羅剎惡
T30n1582_p0980b07║   鬼旃陀羅種。雖以 城邑國土聚落惠施於他。
T30n1582_p0980b08║   終不施與暴惡之 人。亦不私以 父母師長兄
T30n1582_p0980b09║   弟妻子僮 僕 奴婢所有財物布施於人。菩薩
T30n1582_p0980b10║   不以 非法求財而行布施。行施之 時於己眷
T30n1582_p0980b11║   屬。不瞋不打不罵不呵。善言教導令其歡喜
T30n1582_p0980b12║   如是福報汝亦有分。菩薩施時其心平等。不
T30n1582_p0980b13║   觀福田及非福田。不觀怨親種姓尊卑。已許
T30n1582_p0980b14║   之 物終不生悔。多許之 物終不少與。不先許
T30n1582_p0980b15║   好後以 惡施。雖許惡與好許少施多。菩薩施
T30n1582_p0980b16║   時無不喜心瞋心亂 心。施已終不於受者所
T30n1582_p0980b17║   計於恩報。行施之 時不以 受者是尊貴故恭
T30n1582_p0980b18║   敬手奉。受者卑賤撩擲而與。若其受者打罵
T30n1582_p0980b19║   劫 奪。菩薩於是終不生瞋。但 責煩惱不訶
T30n1582_p0980b20║   其人。於是人所深生憐愍。終不念言。因是施
T30n1582_p0980b21║   故我當得成阿耨多羅三藐三菩提。是施亦
T30n1582_p0980b22║   能莊嚴菩提。不為求果故而行於施。一 切所
T30n1582_p0980b23║   施悉以 迴向阿耨多羅三藐三菩提。不為他
T30n1582_p0980b24║   教故行於布施。不以 聞有施果報故而行於
T30n1582_p0980b25║   施。如經中說。施食得力 。施衣得色。施乘者
T30n1582_p0980b26║   得樂。施燈得好眼。施房舍者得隨意物。終
T30n1582_p0980b27║   不悕得如是等果而行布施。唯以 憐愍而行
T30n1582_p0980b28║   於施。為破貧窮故而行於施。為調眾生阿耨
T30n1582_p0980b29║   多羅三藐三菩提故而行於施。不施非施。非
T30n1582_p0980c01║   施者。不以 殘食以 施聖人。非聖人者不求不
T30n1582_p0980c02║   施。不以 殘食施於父母師長耆宿有德之 人。
T30n1582_p0980c03║   如其求者則 應施之 。終不以 吐膿汗涕唾糞土
T30n1582_p0980c04║   雜食而以 施人。不以 穢食而以 施人。凡所施
T30n1582_p0980c05║   食若多若少。先語後施不語不施。不食葱者
T30n1582_p0980c06║   不以 雜葱食施。不食肉者不以 雜肉食施。不
T30n1582_p0980c07║   飲酒者不以 雜酒食施。若有酒香亦不以 施。
T30n1582_p0980c08║   是名不淨之 物不以 布施。菩薩摩訶薩見來
T30n1582_p0980c09║   乞者求時即施。終不以 施要他策使。不為天
T30n1582_p0980c10║   樂而行布施。不以 名稱而行布施。不求恩報
T30n1582_p0980c11║   而行布施。不以 轉輪聖王身故而行布施。不
T30n1582_p0980c12║   以 魔天梵天身故而行布施。不為國王長者
T30n1582_p0980c13║   恭敬供 養尊重而行布施。少物尚施。何 況有
T30n1582_p0980c14║   多。不為誑故而行布施。不為壞他眷屬成
T30n1582_p0980c15║   己眷屬乃至聚落城邑國土而行布施。菩薩
T30n1582_p0980c16║   施時手奉上座。乃至沙彌及持戒毀戒心無
T30n1582_p0980c17║   疲厭。菩薩施時終不呵毀乞求之 人。不為憍
T30n1582_p0980c18║   慢故而行布施。菩薩摩訶薩於一 切物常生
T30n1582_p0980c19║   捨心。所畜之 物常為眾生。若有審知菩薩已
T30n1582_p0980c20║   捨於己有分。作己分取則 無有罪。菩薩摩訶
T30n1582_p0980c21║   薩見求者時心生歡喜。如重病人見大良醫。
T30n1582_p0980c22║   隨其所須自恣聽取。三時歡喜。所謂未施施
T30n1582_p0980c23║   時施已。菩薩施時常發是心。設有貧富俱 來
T30n1582_p0980c24║   乞者。應自思惟。若多有物當等施之 。如其少
T30n1582_p0980c25║   者先救貧苦。作是願者即是阿耨多羅三藐
T30n1582_p0980c26║   三菩提因。慳有三種。謂下中上。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0980c27║   先壞下慳。以 壞下慳則 能破壞中上二 慳。既
T30n1582_p0980c28║   自破慳復為眾生說破慳法。以 說法故利 益
T30n1582_p0980c29║   眾生。復次菩薩於不求者強以 物施。若無財
T30n1582_p0981a01║   物應以 方便 役力 求覓而行惠施。若無財施
T30n1582_p0981a02║   應行法施教化眾生。汝今何 故不行惠施。前
T30n1582_p0981a03║   人若隨行布施者深生歡喜。身力 佐 助 代 其
T30n1582_p0981a04║   策使。又無財者應以 智慧為諸眾生開示善
T30n1582_p0981a05║   惡。復次菩薩不以 正典 施邪見者。不為活命
T30n1582_p0981a06║   衒賣經律。若讀誦者則 應施與。若悋不與名
T30n1582_p0981a07║   曰法慳。若能說法不為說者亦名法慳。若我
T30n1582_p0981a08║   不能以 法施人。云 何 能破眾生煩惱。菩薩終
T30n1582_p0981a09║   不作是說言。我今無財不能行施。亦不瞋惱
T30n1582_p0981a10║   自燋其心。以 善方便 慰喻求者。我今未有不
T30n1582_p0981a11║   稱來意。何 以 故。初 發心時自言當施一 切眾
T30n1582_p0981a12║   生故。復次菩薩聞求者來。即出承迎為施床
T30n1582_p0981a13║   座。既得相見先意共語軟言問訊。隨所須物
T30n1582_p0981a14║   事 事 供 施。菩薩摩訶薩初 發心時自言。我今
T30n1582_p0981a15║   所有之 物當施十方諸佛菩薩及諸眾生。譬
T30n1582_p0981a16║   如弟子以 衣鉢物奉施於師。師雖不取而此
T30n1582_p0981a17║   弟子得福無量。菩薩亦爾。所有之 物奉施諸
T30n1582_p0981a18║   佛及諸菩薩。諸佛菩薩雖不受取。亦令施者
T30n1582_p0981a19║   得無量福。常隨菩薩如恒河沙。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0981a20║   觀己財物。如十方佛菩薩所寄。知佛菩薩於
T30n1582_p0981a21║   是物所心無慳悋。是故菩薩自在隨意以 施
T30n1582_p0981a22║   眾生。亦復深觀不應施者。應當諫喻。如此物
T30n1582_p0981a23║   者實非我有。乃是諸佛菩薩所有。以 柔軟語
T30n1582_p0981a24║   曉喻求者不令瞋恨。是故菩薩成就具 足財
T30n1582_p0981a25║   法二 施。具 二 施已知性知因知果知分別 。菩
T30n1582_p0981a26║   薩若施於怨憎者。慈因緣故。若施苦者。悲
T30n1582_p0981a27║   因緣故。若施有德者。喜因緣故。若施眷屬兄
T30n1582_p0981a28║   弟僮 僕 。捨因緣故。是名菩薩因智慧施。復次
T30n1582_p0981a29║   菩薩知害施心。害施心者有四種。一 者無量
T30n1582_p0981b01║   世 來不習施故。二 者財物少故。三者貪著好
T30n1582_p0981b02║   物故。四者不求後世 善果報故。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0981b03║   見來求者。富有財物不即發施心。是則 菩薩
T30n1582_p0981b04║   無量世 來不習施心。菩薩爾時應以 智力 而
T30n1582_p0981b05║   自思惟。以 我從昔無量世 來不習施故不即
T30n1582_p0981b06║   發心。我於今者多有財物兼 有求者。若不惠
T30n1582_p0981b07║   施於未來世 。復當增長慳悋之 心。終不隨順
T30n1582_p0981b08║   不修 施心。復次菩薩見來求者。財物少故不
T30n1582_p0981b09║   即發施心。菩薩復應以 智慧力 而自思惟。我
T30n1582_p0981b10║   以 無量惡業因緣。無量世 中身屬於他。受大
T30n1582_p0981b11║   苦惱飢渴寒熱。不能利 益無量眾生。以 是業
T30n1582_p0981b12║   緣令身少財。今若不施復增來世 貧窮困苦。
T30n1582_p0981b13║   我今以 是少物施人。雖當貧苦終不至於三
T30n1582_p0981b14║   惡道苦。作是思惟。能壞少物慳悋之 心。復次
T30n1582_p0981b15║   菩薩見有求者。於好物中心生貪著不即發
T30n1582_p0981b16║   施心。菩薩爾時應以 智慧而自思惟。我於無
T30n1582_p0981b17║   常而作常想。無我所中作我所想。我若不施
T30n1582_p0981b18║   則 長貪著。是我顛倒。是故菩薩能壞貪著好
T30n1582_p0981b19║   物之 心。復次菩薩不求果報故不行布施。菩
T30n1582_p0981b20║   薩爾時應思惟言。一 切諸法無常無定。若常
T30n1582_p0981b21║   定者則 不須施。何 以 故。無因果故。以 無常故
T30n1582_p0981b22║   則 有因果。今若不施云 何 當得菩提道果。是
T30n1582_p0981b23║   故菩薩則 能破壞不求果心而行惠施。菩薩
T30n1582_p0981b24║   摩訶薩知四顛倒。法無決定無有常相。是故
T30n1582_p0981b25║   能壞四怨惡心。復次菩薩內身寂靜。至心思
T30n1582_p0981b26║   惟常作是念。我設有財當以 供 養諸佛菩薩。
T30n1582_p0981b27║   若施法僧 。是名菩薩智慧布施。有財無財常
T30n1582_p0981b28║   作如是繫心思惟。法施亦爾。是名一 切施。云
T30n1582_p0981b29║   何 菩薩難施能施。菩薩摩訶薩若有少物常以
T30n1582_p0981c01║   惠施。是名難施。心所愛重貪著之 物。無量世
T30n1582_p0981c02║   中勤 求得者。及大方便 役力 得者。以 如是等
T30n1582_p0981c03║   惠施他人。是名難施。云 何 一 切自施。菩薩摩
T30n1582_p0981c04║   訶薩若自行施。若教父母兄 弟妻子眷屬奴
T30n1582_p0981c05║   婢令行布施。是名一 切自施。云 何 善人施。若
T30n1582_p0981c06║   善男子以 善心施。信 心施。至心施。自手施。應
T30n1582_p0981c07║   時施。如法得財施。是名善人施。云 何 菩薩一
T30n1582_p0981c08║   切行施。不求果報故。名一 切行施。常施故。名
T30n1582_p0981c09║   一 切行施。福田施故。名一 切行施不觀福田
T30n1582_p0981c10║   及非福田施故。是名一 切行施。不觀時與非
T30n1582_p0981c11║   時。是名一 切行施。不觀財物是可施是不可
T30n1582_p0981c12║   施。是名一 切行施。云 何 菩薩為除故施。若有
T30n1582_p0981c13║   眾生飢渴苦惱。為除此事 而行布施。寒者施
T30n1582_p0981c14║   衣。求乘施乘。求瓔珞者施以 瓔珞。塗香末香
T30n1582_p0981c15║   雜華燈明。房舍臥具 病瘦醫藥。亦復如是。是
T30n1582_p0981c16║   名為除故施。云 何 自利 利 他施。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0981c17║   若以 財法施於彼者。能為己身及以 眾生作
T30n1582_p0981c18║   二 世 樂。常施眾生無畏之 樂。所謂虎狼師子
T30n1582_p0981c19║   水火王難怨賊能為救濟。是名無畏施。菩薩
T30n1582_p0981c20║   摩訶薩法施者。凡有所說初 無顛倒。是名法
T30n1582_p0981c21║   施。善能教誡一 切眾生。是名淨法施。菩薩
T30n1582_p0981c22║   財施利 益現在。行法施者則 能利 益現在他
T30n1582_p0981c23║   世 。復有財施。或為眾生作現世 苦。法施不爾。
T30n1582_p0981c24║   能作現在他世 樂事 。財施不淨法施清淨。行
T30n1582_p0981c25║   財施者不名無邊。法施之 施名無邊施。財施
T30n1582_p0981c26║   易得法施難遇。是名自他利 施。云 何 名寂靜
T30n1582_p0981c27║   施。寂靜施者有十種。何 等為十。一 者無礙施。
T30n1582_p0981c28║   二 者無錯謬施。三者非莊嚴施。四者無高心
T30n1582_p0981c29║   施。五 者無著心施。六 者無羞施。七者無愁施。
T30n1582_p0982a01║   八 者無[卑*頁]面施。九者無求恩報施。十者不求
T30n1582_p0982a02║   果報施無礙施者。菩薩摩訶薩行施之 時。不
T30n1582_p0982a03║   為一 切劇 務 世 事 之 所障礙。雖知求者心
T30n1582_p0982a04║   無悒遲。然能疾捨稱其所求。是名無礙施。無
T30n1582_p0982a05║   錯謬施者。菩薩摩訶薩終不念言。施無果報
T30n1582_p0982a06║   無善惡報。亦不念言。殺生行施得善果報如
T30n1582_p0982a07║   婆藪所說。以 不貪著施因緣故。得世 間樂及
T30n1582_p0982a08║   阿耨多羅三藐三菩提果。是名無錯謬施非
T30n1582_p0982a09║   莊嚴施者。菩薩摩訶薩終不聚物為好莊嚴
T30n1582_p0982a10║   而行布施。隨得隨施終不貯積。何 以 故。菩薩
T30n1582_p0982a11║   深知財命二 法無常難保 故。有來求者遇已
T30n1582_p0982a12║   便 施。終不語言。待我莊嚴然後乃與。何 以 故。
T30n1582_p0982a13║   莊嚴施者則 不得名莊嚴阿耨多羅三藐三菩
T30n1582_p0982a14║   提菩薩。若待莊嚴施者。則 令眾生大受苦惱。
T30n1582_p0982a15║   是名非莊嚴施。無高心施者。菩薩摩訶薩見
T30n1582_p0982a16║   來求者生謙下心。不自讚言我是施主 。不求
T30n1582_p0982a17║   恩報不為勝他。行施名稱而行布施。是名無
T30n1582_p0982a18║   高心施。無著心施者。菩薩摩訶薩不著名稱。
T30n1582_p0982a19║   菩薩善觀是名稱者。如空如風藕根中絲。若
T30n1582_p0982a20║   求名施者我則 不得阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1582_p0982a21║   是故菩薩求阿耨多羅三藐三菩提不求名
T30n1582_p0982a22║   稱。是名無著心施。無羞施者。行施之 時三時
T30n1582_p0982a23║   歡喜。是名無羞施。無愁施者。菩薩摩訶薩以
T30n1582_p0982a24║   所重物施已無悔。是故無愁。是名無愁施。無
T30n1582_p0982a25║   [卑*頁]面施者。菩薩普觀一 切眾生。其心平等無
T30n1582_p0982a26║   不喜見。是名無[卑*頁]面施。不求恩報施者。以
T30n1582_p0982a27║   憐愍故。修 集慈故。施安樂故。不求報故。是
T30n1582_p0982a28║   名不求恩報施。不求果報施者。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0982a29║   行施之 時。不求轉輪聖王身三十三天魔天
T30n1582_p0982b01║   梵天財物自在。何 以 故。菩薩深觀有為之 法
T30n1582_p0982b02║   如芭蕉樹。是故施時不求果報。是故名為不
T30n1582_p0982b03║   求果報施。如是十事 能令菩薩具 足成就檀
T30n1582_p0982b04║   波羅蜜。得阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1582_p0982b05║   　　　菩薩地戒品第十一
T30n1582_p0982b06║   云 何 名菩薩摩訶薩戒。戒者有九種。一 者自
T30n1582_p0982b07║   性戒。二 者一 切戒。三者難戒。四者一 切自戒。
T30n1582_p0982b08║   五 者善人戒。六 者一 切行戒。七者除戒。八 者
T30n1582_p0982b09║   自利 利 他戒。九者寂靜戒。自性戒者。菩薩摩
T30n1582_p0982b10║   訶薩具 自性戒有四功 德。一 者以 清淨心從
T30n1582_p0982b11║   他而受。二 者其心不淨毀所受戒。應當至心
T30n1582_p0982b12║   慚愧懺悔。悔已專心更不敢犯。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0982b13║   從他受戒生慚愧心。心慚愧故護持不犯。若
T30n1582_p0982b14║   心不淨毀所受戒。心慚愧故不敢覆藏乃至
T30n1582_p0982b15║   一 宿。菩薩犯戒若經一 宿。若欲懺者不應直
T30n1582_p0982b16║   作一 犯懺悔。應作念念無量犯悔。何 以 故。若
T30n1582_p0982b17║   是多犯作一 犯懺者。不得名懺。受者得罪。菩
T30n1582_p0982b18║   薩從他受持戒時有四事 。一 者慚愧。二 者至
T30n1582_p0982b19║   心堅持。菩薩摩訶薩至心持戒。終不生於毀
T30n1582_p0982b20║   犯之 心。三者受已一 心護持。四者淨心受持。
T30n1582_p0982b21║   菩薩具 足四功 德戒能作四事 。何 等四。一 者
T30n1582_p0982b22║   不犯。二 者設犯尋悔。三者心生慚愧。四者不
T30n1582_p0982b23║   生悔恨。是名性戒。性戒菩薩名真實戒。名
T30n1582_p0982b24║   自他利 戒。名饒益眾生戒。名利 益眾生義戒。
T30n1582_p0982b25║   名增長人天戒。名無量功 德戒。菩薩成就如
T30n1582_p0982b26║   是戒者。生心憐愍則 能教化無量眾生。菩薩
T30n1582_p0982b27║   若以 客塵煩惱不懺悔者。應常為人讚歎持
T30n1582_p0982b28║   戒呵責破戒說毀禁者所得過罪。若能如是
T30n1582_p0982b29║   雖名毀犯罪過輕微。亦能畢竟得阿耨多羅
T30n1582_p0982c01║   三藐三菩提。是名自性戒。一 切戒者。在家出
T30n1582_p0982c02║   家所受持者名一 切戒。在家出家戒有三種。
T30n1582_p0982c03║   一 者戒。二 者受善法戒。三者為利 眾生故行
T30n1582_p0982c04║   戒。云 何 名戒。所謂七種戒。比丘比丘尼。式
T30n1582_p0982c05║   叉摩那。沙彌沙彌尼。優 婆塞優 婆夷。菩薩
T30n1582_p0982c06║   摩訶薩若欲受持菩薩戒者。先當淨心受七
T30n1582_p0982c07║   種戒。七種戒者。即是淨心趣菩薩戒。如世 間
T30n1582_p0982c08║   人欲請大王。先當淨持所居屋宅。是七種戒
T30n1582_p0982c09║   俱 是在家出家所受。菩薩戒者亦復如是。俱
T30n1582_p0982c10║   是出家在家所受。是名為戒。云 何 名受善法
T30n1582_p0982c11║   戒。善法戒者。菩薩摩訶薩離七種戒。為菩提
T30n1582_p0982c12║   故修 身口意十種善法。是名受善法戒。身口
T30n1582_p0982c13║   意者。若菩薩摩訶薩住 戒地已。讀誦書寫分
T30n1582_p0982c14║   別 解說。思惟修 集舍摩他毘婆舍那。恭敬供
T30n1582_p0982c15║   養尊重讚歎師長和上耆舊有德。時時供 給
T30n1582_p0982c16║   瞻視走使。若病若老。或道路疲頓代 擔衣鉢。
T30n1582_p0982c17║   若見說法及經唄者稱歎善哉。見持戒者盡
T30n1582_p0982c18║   力 擁護讚歎於戒。願諸眾生悉持淨戒。見破
T30n1582_p0982c19║   戒者深生憐愍。善語呵責教令懺悔。身口意
T30n1582_p0982c20║   業所作諸善。悉發誓願迴向阿耨多羅三藐
T30n1582_p0982c21║   三菩提。隨身口意有氣力 時。懃心供 養佛法
T30n1582_p0982c22║   僧 寶。為增善法懃修 精進。為得一 切諸善法
T30n1582_p0982c23║   故修 不放逸。常當至心念戒護戒調伏諸根。
T30n1582_p0982c24║   飲食知足不樂眠臥。初 夜後夜讀誦經典 。憶
T30n1582_p0982c25║   念三寶親近善友。樂聞其說自省已過。知已
T30n1582_p0982c26║   懺悔深生慚愧。至心憶念更不毀犯。向佛法
T30n1582_p0982c27║   僧 同師同法同戒同學發露懺悔。是名受善
T30n1582_p0982c28║   法戒。為利 眾生行戒者。有十一 種。若有眾生
T30n1582_p0982c29║   欲修 善者。即往勸 喻共為伴 侶 共作善業。
T30n1582_p0983a01║   有瞻病者亦往勸 喻共為伴 侶 。若有眾生欲
T30n1582_p0983a02║   解世 法出世 法義。即以 方便 而為解說。有受
T30n1582_p0983a03║   恩處念欲酬報。酬報者。所謂堅持禁戒讀誦
T30n1582_p0983a04║   書寫十二 部經。思惟正義分別 解說。能救眾
T30n1582_p0983a05║   生種種恐怖。所謂師子虎狼水火王賊。擁護
T30n1582_p0983a06║   眾生令得遠離如是等畏。若有眾生喪失所
T30n1582_p0983a07║   親捐棄財物。所愛別 離心生愁憂。能為說
T30n1582_p0983a08║   法令離苦惱。若有眾生貧窮困苦。則 能施其
T30n1582_p0983a09║   所須之 物。為持法故受畜弟子不為名利 。為
T30n1582_p0983a10║   持法故往來四眾。與共講論不為利 養。為持
T30n1582_p0983a11║   法故親近國王大臣長者不為利 養。不為檀
T30n1582_p0983a12║   越曲從人情造作非法身口意業。不得非時
T30n1582_p0983a13║   往來他家。在家出家俱 有非時。非時者。所謂
T30n1582_p0983a14║   貪時恚時癡時。大風時大雨時。嫁娶時歡會
T30n1582_p0983a15║   時發行時。除上非時則 名為時。隨已所得善
T30n1582_p0983a16║   法功 德。悉以 轉教一 切眾生心無貪妬。見
T30n1582_p0983a17║   毀戒者深生憐愍。以 清淨心善語教告。猶如
T30n1582_p0983a18║   父母教告諸子。汝所犯者宜應發露如法懺
T30n1582_p0983a19║   悔。若彼不受不宜如本受其供 給身力 作役。
T30n1582_p0983a20║   復應隨事 舉處謫罰。若故不受應當驅遣令
T30n1582_p0983a21║   出寺廟。為令佛法得增長故。如其不能教呵
T30n1582_p0983a22║   罰擯故共住 者。是名破戒。名非沙門非婆羅
T30n1582_p0983a23║   門。佛法中臭名旃陀羅。名為屠兒。旃陀羅
T30n1582_p0983a24║   等及以 屠兒。雖行惡業不能破壞如來正法。
T30n1582_p0983a25║   不必定墮三惡道中。為師不能教訶弟子則
T30n1582_p0983a26║   破佛法。必定當墮地獄之 中。為名譽故聚畜
T30n1582_p0983a27║   徒眾。是名邪見。名魔弟子。不畜弟子不能破
T30n1582_p0983a28║   壞如來正法。畜惡弟子則 壞佛法。壞佛法故
T30n1582_p0983a29║   名魔弟子。為利 養故聚畜徒眾。是名邪見。若
T30n1582_p0983b01║   有神通及他心智識宿命智。然後乃能以 菩
T30n1582_p0983b02║   薩戒教化他人。是人則 能畜惡弟子。何 以 故。
T30n1582_p0983b03║   知方便 故。知方便 故破壞惡法開示善法。若
T30n1582_p0983b04║   有比丘不具 如是三種智慧。而言我具 是三
T30n1582_p0983b05║   種智堪能受畜惡弟子者。當知是人則 為犯
T30n1582_p0983b06║   重。若離此事 名利 他戒。菩薩摩訶薩成就如
T30n1582_p0983b07║   是戒善戒利 益他戒。名為好戒攝一 切戒。名
T30n1582_p0983b08║   到 彼岸戒。名解脫戒。名無上戒。名無因果戒。
T30n1582_p0983b09║   名常樂我淨戒。名畢竟無邊戒。名一 切善方
T30n1582_p0983b10║   便 戒。菩薩若能至心憶念菩薩戒者。勝於一
T30n1582_p0983b11║   切聲聞緣覺。若能具 足菩薩戒者。亦得勝於
T30n1582_p0983b12║   六 地菩薩。若有菩薩捨轉輪王位 。出家學道
T30n1582_p0983b13║   受解脫戒。放捨五 欲如棄涕唾。不念不求不
T30n1582_p0983b14║   生悔惜。乃至天上五 欲之 樂。亦復如是。不為
T30n1582_p0983b15║   人天受快樂故受持禁戒。觀五 欲樂如火毒
T30n1582_p0983b16║   蛇。如三惡趣。得他供 養觀如吐食心不貪著。
T30n1582_p0983b17║   世 人若為人天受樂利 養名譽受禁戒者。當
T30n1582_p0983b18║   知是人不名得戒。成就戒者若住 僧 中若住
T30n1582_p0983b19║   空處。是名寂靜。不能教化諸眾生故不能護
T30n1582_p0983b20║   法。惜身命故不能護法。貪利 養故不能護法。
T30n1582_p0983b21║   為怨隙故不能護法。為怖畏故不能護法。為
T30n1582_p0983b22║   憍慢故不能護法。不受法故不能護法。憐愍
T30n1582_p0983b23║   心故不能護法。懼慚恥故不能護法。是名破
T30n1582_p0983b24║   戒。名不寂靜。若有於戒生知足者。當知是人
T30n1582_p0983b25║   不名持戒。知因戒故得諸菩薩無量三昧。若
T30n1582_p0983b26║   無戒者則 不增長無量三昧。為三昧故護持
T30n1582_p0983b27║   禁戒。菩薩受持菩薩戒者。寧失身命終不聽
T30n1582_p0983b28║   用非法之 言與惡人住 。不念不起諸惡覺觀。
T30n1582_p0983b29║   如其起者心生慚愧呵責懺悔。若坐眾中設
T30n1582_p0983c01║   聞惡語惡事 惡法惡聲惡義。即應起去。若
T30n1582_p0983c02║   力 能制 。置不教呵而捨去者。名之 為犯。若力
T30n1582_p0983c03║   不能制 而住 聽者。是亦名犯。若得不聽心是
T30n1582_p0983c04║   名持戒。作聽心者是名破戒。若樂聽者是名
T30n1582_p0983c05║   破戒。不樂聽者是名持戒。生悔心者是名持
T30n1582_p0983c06║   戒。心不悔者是名破戒。菩薩受持菩薩戒者。
T30n1582_p0983c07║   終不自念我所受戒齊從和上師邊受得。
T30n1582_p0983c08║   自念乃從十方諸佛菩薩邊受。我若從師及
T30n1582_p0983c09║   和上邊受得戒者。不名菩薩戒。若從十方佛
T30n1582_p0983c10║   菩薩邊所受得者。乃名菩薩戒。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0983c11║   若分別 十八 部僧 不名得菩薩戒。若能等觀
T30n1582_p0983c12║   悉是十方諸佛菩薩弟子者。是名得菩薩戒。
T30n1582_p0983c13║   若觀一 切悉是十方諸佛菩薩弟子住 於大
T30n1582_p0983c14║   地。以 住 大地因緣故。悉得阿耨多羅三藐三
T30n1582_p0983c15║   菩提。眾生界不可思議。眾生法界不可思議。
T30n1582_p0983c16║   眾生性不可思議。眾生戒不可思議。我既未
T30n1582_p0983c17║   得一 切智。云 何 分別 是十八 部。我若分別 則
T30n1582_p0983c18║   不能得一 切戒無礙戒無上戒。以 能如是觀
T30n1582_p0983c19║   故得菩薩戒。如過去菩薩所得禁戒。菩薩若
T30n1582_p0983c20║   能如是觀者。則 得無量無邊福德。能知十方
T30n1582_p0983c21║   佛菩薩心。亦知具 足菩薩戒者得無上道。菩
T30n1582_p0983c22║   薩摩訶薩觀過去諸佛及諸菩薩。未得成就
T30n1582_p0983c23║   無上道時。具 足煩惱學菩薩戒。具 足成已得
T30n1582_p0983c24║   無上道。我今此身亦是眾生。亦有五 陰。亦具
T30n1582_p0983c25║   煩惱。亦受菩薩戒修 集菩提。亦應當得阿耨
T30n1582_p0983c26║   多羅三藐三菩提。我亦能調身口意惡。必亦
T30n1582_p0983c27║   當得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩受持菩薩
T30n1582_p0983c28║   戒者。至心專念自省已過不訟彼短。見行惡
T30n1582_p0983c29║   者心不瞋恨。見破戒者心生憐愍。無有瞋惱。
T30n1582_p0984a01║   菩薩受持菩薩戒者。若為惡人之 所打擲手
T30n1582_p0984a02║   拳刀 杖惡聲罵詈。於是人所不起惡心麁言
T30n1582_p0984a03║   加 報。菩薩若學菩薩戒者有五 不放逸。一 者
T30n1582_p0984a04║   觀已犯罪如法懺悔。二 者觀當犯罪如法懺
T30n1582_p0984a05║   悔。三者觀現犯罪如法懺悔。四者至心堅持
T30n1582_p0984a06║   不作犯想。五 者犯已至心懺悔。是名五 不放
T30n1582_p0984a07║   逸菩薩受持菩薩戒者。所有功 德應當覆藏。
T30n1582_p0984a08║   諸所犯罪應當發露。少欲知足堪忍眾苦。常
T30n1582_p0984a09║   樂寂靜心無悔恨。不自高不輕躁。修 寂滅行
T30n1582_p0984a10║   及微細行破壞邪命。菩薩成就如是法者。是
T30n1582_p0984a11║   名菩薩住 菩薩戒。菩薩受學菩薩戒者。不念
T30n1582_p0984a12║   過去五 欲之 樂。不求未來五 欲之 樂。於現在
T30n1582_p0984a13║   五 欲心不生著。常樂寂靜破惡覺觀。成就具
T30n1582_p0984a14║   足不放逸行。一 切眾生不敢輕慢。成就忍辱
T30n1582_p0984a15║   具 足淨心。學淨戒者不惜身命不悋財賄。善
T30n1582_p0984a16║   知破戒煩惱因緣。善能調伏破戒煩惱。調伏
T30n1582_p0984a17║   瞋心。能調眾生惱害之 心。了 知顛倒知善因
T30n1582_p0984a18║   果。知善因果故懃心求之 。破壞不信 善因果
T30n1582_p0984a19║   倒。觀一 切法無常我相無樂淨相。破於眾生
T30n1582_p0984a20║   無常常倒無樂樂倒無我我倒不淨淨倒。修
T30n1582_p0984a21║   學善戒修 集施因戒因忍因精進因禪定因
T30n1582_p0984a22║   智慧因。菩薩受持利 益他戒故。教化眾生令
T30n1582_p0984a23║   行善業。共修 善者而為伴 侶 。常教眾生供 養
T30n1582_p0984a24║   三寶。若見離別 以 善方便 還令和合。見有病
T30n1582_p0984a25║   苦身自供 給。見盲瞽者供 給所須衣服飲食
T30n1582_p0984a26║   示導徑路善為說法。見有聾者畫地示義。見
T30n1582_p0984a27║   有躄者施其車乘。若無車乘身自荷負。見有
T30n1582_p0984a28║   貪者以 貪受苦能為說法令除貪苦。瞋恚癡
T30n1582_p0984a29║   疑亦復如是。行路疲乏 代 其擔負。施以 水漿
T30n1582_p0984b01║   床褥所須調身按摩。復有眾生樂為罪業
T30n1582_p0984b02║   菩薩見已應善說法。善辭善義。辭合句合。辭
T30n1582_p0984b03║   義次第增長善法說義圓足。為欲莊嚴菩提
T30n1582_p0984b04║   道故。以 善方便 教破惡業。為慳貪者說破慳
T30n1582_p0984b05║   法。增長善法及諸財物。若有眾生不信 佛法。
T30n1582_p0984b06║   善為說法令生信 心。為破眾生煩惱惡業。得
T30n1582_p0984b07║   八 正道故而為說法。復次菩薩學菩薩戒發
T30n1582_p0984b08║   大誓願。為破眾生諸惡邪見。知恩報恩。忍語
T30n1582_p0984b09║   軟語先意問訊。供 養師長耆舊有德。能破愁
T30n1582_p0984b10║   怖。所謂師子虎狼水火王難怨賊。若有眾生
T30n1582_p0984b11║   喪失父母兄 弟眷屬妻子僮 僕 。捐棄財物親
T30n1582_p0984b12║   愛別 離。能以 方便 如應說法除其苦惱。常施
T30n1582_p0984b13║   眾生所須之 物。所謂衣服食飲房舍臥具 病
T30n1582_p0984b14║   瘦醫藥。香華瓔珞燈燭等物。若菩薩受持菩
T30n1582_p0984b15║   薩戒者。畜養弟子不能善教說法示導令其
T30n1582_p0984b16║   調伏貪瞋癡等。不能供 給衣服飲食房舍醫
T30n1582_p0984b17║   藥。不能為求善厚檀越。若為檀越善說法要。
T30n1582_p0984b18║   所得財物不能等分。當知是人為名譽故。畜
T30n1582_p0984b19║   養弟子不名為法。若能隨時說法教告。為性
T30n1582_p0984b20║   為力 為菩薩藏。為欲具 足菩薩禁戒。修 八 正
T30n1582_p0984b21║   道。得阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩真畜
T30n1582_p0984b22║   弟子不為名譽。菩薩受學菩薩戒者。先當觀
T30n1582_p0984b23║   知眾生性界。然後共住 為轉性界。如應說法
T30n1582_p0984b24║   隨意共行。令其調伏不造諸惡。能破惡法增
T30n1582_p0984b25║   長善法。所須之 物能以 惠施。見作惡者深生
T30n1582_p0984b26║   憐愍。不受語者深生悲惱。於己所作諸惡業
T30n1582_p0984b27║   等心不生愁。見他造作特生悲愍。何 以 故。菩
T30n1582_p0984b28║   薩自於身口意惡。能疾調伏開心懺悔。以 有
T30n1582_p0984b29║   大智因緣力 故。菩薩為他亦復造作身口惡
T30n1582_p0984c01║   業。為欲調伏他惡業故。隨他心故。菩薩或時
T30n1582_p0984c02║   現受歡樂。為調他故。菩薩摩訶薩以 為他故
T30n1582_p0984c03║   不早取阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0984c04║   雖隨眾生不輕不笑不打不罵不說惡事 不讚
T30n1582_p0984c05║   己德。以 自高人。不親近人非不親近。雖復親
T30n1582_p0984c06║   近非時不為。他所愛著不說其過。所不愛者
T30n1582_p0984c07║   復不讚歎。未知人根不說深義。不從求乞他
T30n1582_p0984c08║   雖多施應生知足。心不甘樂受人供 養常。樂
T30n1582_p0984c09║   捨財供 給他人。常樂讚歎他人善事 。見犯禁
T30n1582_p0984c10║   者不為說戒。無信 心者不讚於信 。有貪心者
T30n1582_p0984c11║   不讚惠施。不樂讀誦不讚多聞。癡闇之 人不
T30n1582_p0984c12║   讚智慧。若為犯禁讚歎戒者。不喜不樂生於
T30n1582_p0984c13║   瞋恚羞恥之 心。以 瞋恚故於佛法中及說者
T30n1582_p0984c14║   所生大惡心。以 惡心故增長地獄。菩薩摩訶
T30n1582_p0984c15║   薩若如是者。則 施眾生地獄因緣不名菩薩。
T30n1582_p0984c16║   隨意說法乃至癡者為讚智慧亦復如是。若
T30n1582_p0984c17║   有菩薩有大神足。如是之 人乃能為彼不信
T30n1582_p0984c18║   之 人說菩薩戒。何 以 故。是人能以 神通之 力 。
T30n1582_p0984c19║   示彼熱地獄寒地獄大地獄小地獄。復作是
T30n1582_p0984c20║   言。汝今云 何 不信 我語。觀是惡果。人中造
T30n1582_p0984c21║   作令地獄受。汝今若復不信 如是菩薩戒者。
T30n1582_p0984c22║   今當復得如是惡果。彼不信 者見是事 已。心
T30n1582_p0984c23║   驚怖畏即生信 心。復有菩薩為彼不信 。以 神
T30n1582_p0984c24║   通力 現羅剎像 而作是言。我今求覓諸不信
T30n1582_p0984c25║   者欲斷其命。如其信 者我當護念。彼不信 者
T30n1582_p0984c26║   見聞如是即生怖畏。以 怖畏故信 菩薩戒。復
T30n1582_p0984c27║   以 神力 現密跡像 執金剛 杵。復作是言。若有
T30n1582_p0984c28║   不信 菩薩戒者。當破其頭令作七分。彼不信
T30n1582_p0984c29║   者見聞如是即生怖畏。以 怖畏故即便 信 之 。
T30n1582_p0985a01║   復以 神力 作種種身。或作一 身。或作多身。或
T30n1582_p0985a02║   作樹木山河等身。無礙之 身大身小身。身出
T30n1582_p0985a03║   水火。彼不信 者見已即問。如是等事 悉是何
T30n1582_p0985a04║   果。答言。悉是菩薩戒果。彼人聞已於菩薩戒
T30n1582_p0985a05║   生大信 心。若無神通為彼不信 說菩薩戒得
T30n1582_p0985a06║   無量罪。無量罪者於無量世 受。是名無量。雖
T30n1582_p0985a07║   有五 逆未足為喻。何 以 故。五 逆罪者則 可移
T30n1582_p0985a08║   轉。如阿闍世 王。彼不信 者罪不可轉。五 逆罪
T30n1582_p0985a09║   者極至一 世 。不信 者罪無量世 受。是故我言。
T30n1582_p0985a10║   不可為喻。若取佛物法物僧 物現前 僧 物。如
T30n1582_p0985a11║   是罪報亦不得喻。何 以 故。如是罪報極至一
T30n1582_p0985a12║   世 。不信 者罪至無量世 。如十恒河沙等眾生
T30n1582_p0985a13║   發菩提心。假使有人能令如是恒沙眾生退
T30n1582_p0985a14║   菩提心。教以 邪見。如是罪報及不信 者罪等
T30n1582_p0985a15║   無差別 。復令如是恒沙眾生皆住 五 地。假使
T30n1582_p0985a16║   有人盡奪其眼。如是罪報。不信 者罪亦復如
T30n1582_p0985a17║   是。若復有人能破一 切諸佛塔廟。殺害一 切
T30n1582_p0985a18║   諸佛弟子。焚燒一 切諸佛經典 。如是罪報。為
T30n1582_p0985a19║   不信 者說菩薩戒所得罪報。亦復如是。何
T30n1582_p0985a20║   以 故。從因故生地獄。從因故入 涅槃。因於說
T30n1582_p0985a21║   者得無量苦。是故說者得無量罪。雖知大眾
T30n1582_p0985a22║   無量眾生堪任能作人天善業及發信 心。於
T30n1582_p0985a23║   是眾中若有一 人心無信 者。亦不可說。是名
T30n1582_p0985a24║   菩薩利 益眾生善戒。
T30n1582_p0985a25║   菩薩善戒經卷第四